Actitudes éticas del personal médico,
participación de enfermería y la familia en la toma de decisiones
humanizadas en pacientes con Limitación del Esfuerzo Terapéutico
Investigación realizada en las Unidades de Cuidados
Intensivos de los Hospitales Eugenio Espejo y Carlos Andrade Marín.
Quito Enero 2010 – Julio 2011
JACQUELINE BONILLA MERIZALDE
TESIS DOCTORAL
RESUMEN
Problema de investigación:
¿Cuáles son las actitudes éticas del personal
médico, la participación de enfermería y la familia en la toma de
decisiones humanizadas en pacientes con Limitación del Esfuerzo
Terapéutico en las Unidades de Cuidados Intensivos de los Hospitales
Eugenio Espejo y Carlos Andrade Marín?
Hipótesis:
No existen lineamientos bioéticos institucionales específicos para
la adopción de LET en pacientes de
las Unidades de Cuidados Intensivos, por lo que los criterios son
individualizados y se sustentan en pronóstico de sobrevida mínimo
e inutilidad del tratamiento con limitada participación de la
familia.
Metodología:
Se aplicaron diversos métodos teóricos tendientes a identificar el
problema, analizarlo, proponer estrategias de mejoramiento de la
realidad y a validarlas. Se utilizó encuestas, entrevistas, criterio
de expertos y matriz para seguimiento de casos.
Resultados:
Es relevante
señalar que los criterios utilizados en las decisiones de LET
incluyeron inexistencia de posibilidades razonables de
supervivencia, situación de muerte inminente, mala calidad de vida e
inutilidad del tratamiento que prolonga su agonía, basados en
criterios de probabilidad más que de certeza. No se respeta
completamente la autonomía del paciente, no existe un marco
legal nacional como también lineamientos institucionales que
regulen la toma de decisiones de pacientes con LET en UCI y hay muy
poca participación de los Comités de Bioética institucionales.
Se procedió a la elaboración de una propuesta
que pretende dar respuesta a la problemática detectada, adaptándola
a los requerimientos reales y con sustento científico bioético
pertinente.
Para la validación fue presentada a 10 expertos con
experiencia, formación y liderazgo en el ámbito del tema de la
investigación, que a título personal y como representantes de
organismos como la Sociedad Ecuatoriana de Bioética y la Comisión
Nacional de Bioética del Consejo Nacional de Salud del Ecuador
contribuyeron con sus criterios y la calificaron como acorde a la
realidad, de actualidad, factible de ser aplicada y como una
contribución a la formación de Bioética de los profesionales
ecuatorianos a través de la propuesta de Maestría y que redundará en
una atención integral y holística.
Palabras claves:
Actitudes éticas, decisiones humanizadas, limitación del esfuerzo
terapéutico
ABSTRACT
Investigation problem:
Which are the medical staff’s ethical attitudes, nursery and family
participation in humanized decision making with patients with Limited
Therapeutic Efforts in Hospitals Eugenio Espejo and Carlos Andrade
Marin’s Intensive Care Units?
Hypotheses:
No specific institutional bioethical guidelines exist for LTE adoption
in Intensive Care Units’ patients, which is why criteria is
individualized and it is supported by minimum survival and futility
forecast from treatment with limited family participation.
Diverse theoretical methods tending to identify, analyze, purpose
reality improvement strategies and validate the problem, were applied.
As for empirical methods, polls were used, as well as interviews, expert
criteria and case trackings.
Results:
it is relevant to point out that the used criteria in LTE decisions
included the inexistence of reasonable survival possibilities, imminent
death situation, bad quality of life and treatment uselessness for
prolonging its agony, based in probability criteria more than those of
certainty. The patient’s autonomy is completely disrespected, no
national legal framework or institutional guidelines that regulate LTE
patients’ in ICU decision making exist, and there is little
participation from Institutional Bioethical committees.
Hence a proposal was elaborated which intends to give a solution to the
problems detected, adapting it to real requirements and with pertinent
bioethical scientific support.
For its validation, it was introduced to 10 experts with experience,
formation and leadership were introduced in the investigation’s topic
field, which, with personal capacity and as representatives of agencies
such as the Ecuadorian Bioethical Society and the National Bioethical
Commission of the National Health Council of Ecuador, contributed with
their opinion and rated them as in accordance to reality, current,
feasible to be applied and as a contribution to the Bioethical
formation of Ecuadorian professionals through the Master’s proposal and
that will redound in an integrate and holistic attention.
Key words: attitudes ethical, humanized decision, limited therapeutic
efforts.
INTRODUCCION
Al iniciar esta investigación que pretende describir el
contexto en que ocurre el dilema de la toma de decisiones de Limitación
del Esfuerzo Terapéutico (LET) y por ende de la muerte en dos de los
más grandes hospitales del sector público y del seguro social en
Ecuador, lo primero que se debe preguntar es ¿Qué es la muerte? ,
¿Cuándo a un paciente se le debe aplicar LET? Probablemente no sea fácil
encontrar la respuesta, pues los eventos asociados con la muerte desde
siempre implican el más grande misterio de la humanidad.
La LET es según Callahan: “Aceptar
el hecho de que una enfermedad no puede controlarse a pesar de haber
hecho un esfuerzo para ello y suspender por tanto un tratamiento, es
moralmente tan aceptable como decidir previamente que la enfermedad no
puede ser controlada de manera eficaz no iniciando medidas de soporte”.
Por lo tanto, el temor ante lo desconocido y la angustia
de estar o no actuando adecuadamente le somete al personal de salud de
las áreas críticas a dilemas éticos difíciles de resolver. En el
contexto hospitalario, pareciera agudizarse esta realidad y es por ello,
que surgió la necesidad de esta tesis. Para la Bioética, el diálogo es
fundamental, es su razón de ser, pero si el sujeto del diálogo agoniza,
entonces el profesional de salud es quien está al otro lado de la cama y
sus familiares junto con sus amigos cercanos, quienes deberían en
conciencia preguntarse ¿Qué querrá él?, ¿Qué necesitará?, ¿Cómo querrá
morir? ¿Cómo lo podemos ayudar? Estas cuatro preguntas que son muy
fáciles en apariencia, pero son terriblemente difíciles porque tanto el
equipo de salud como la familia de un paciente agónico, comparten una
característica que a ratos se olvida por el dolor; la humanidad y con
ella la vulnerabilidad el miedo, la compasión y sin duda el mismo temor
a lo desconocido. Como profesionales sanitarios, se debe aprender a
reconocer el momento en que el rol se transforma desde buscar el curar a
buscar el cuidar.
El Objetivo principal de esta investigación fue conocer
la realidad de la aplicación de los principios éticos en la Limitación
del Esfuerzo Terapéutico en las dos más grandes Unidades de Cuidados
Intensivos de Quito, de tal manera de sugerir las mejoras que sean
necesarias para disminuir el sufrimiento, acortar el duelo de los
pacientes y sus familias y orientar al personal sanitario en la toma de
las mejores y más humanas decisiones.
La metodología de trabajo consistió en un análisis
bibliográfico que permitió plantear un marco teórico centrado en el
concepto de LET y sus implicaciones, un amplio marco bioético y legal.
También fue relevante incluir en el marco teórico,
algunas consideraciones sobre la relación clínica y de cómo ella se ve
afectada y debe adecuarse en situaciones de agonía y muerte del
paciente. Por cierto, en cada uno de los aspectos mencionados del marco
referencial, se dio realce a las opiniones más iluminadoras de la
bioética y sus recomendaciones frente a tan dramáticos momentos del que
hacer del sanitario.
Posteriormente, en base a los datos, información,
conclusiones obtenidas y a la revisión bibliográfica de diversos autores
se propone un conjunto de medidas, acciones y recomendaciones en el
llamado plan de intervención que orienten el actuar del personal en esta
materia.
DISEÑO METODOLOGICO
El estudio es dialéctico, de tipo cuali-cuantitativo
consistiendo en la aplicación de varios instrumentos de recolección de
información, descriptivo de la realidad presentada por estos
profesionales en relación al entorno, tanto afectivo como ético, de las
decisiones frente a los últimos momentos de vida y la muerte de sus
pacientes. Se utilizó encuestas estructuradas aplicadas a médicos y
enfermeras de las UCI de los dos hospitales y a familiares de pacientes
con LET.
Se realizaron entrevistas a médicos tratantes y jefes de
enfermeras de las dos unidades y a
las médicas Coordinadoras de los Comités de Etica Institucionales de
los dos Hospitales.
Se procedió a la Revisión de Historias clínicas de
pacientes con LET en el tiempo de estudio.
Se trabajó con todos los médicos tratantes, residentes y
enfermeras de las dos Unidades:
23 médicos HCAM y 22 médicos HEE
54 enfermeras HCAM y 30 enfermeras HEE
60 familiares de pacientes con LET en total: 30 del HCAM
y 30 del HEE
ANALISIS BIOETICO DE LOS DATOS MÁS RELEVANTES OBTENIDOS DE LA
APLICACIÓN DE LAS ENCUESTAS A MEDICOS, ENFERMERAS Y FAMILIARES:
Se
puede apreciar que tanto médicos como enfermeras demuestran poco interés
en la actualización científica relacionada con aspectos de humanización
del cuidado y específicamente Bioética,
muchos de ellos ni siquiera ubican su significado, situación que de
alguna manera evidencia un vacío y una debilidad que seguro influye en
el tipo de atención brindada al paciente en UCI, de ahí que se debe
tener muy en claro que además de conocimientos y habilidades el médico y
el resto de personal de estas unidades deben tener ciertas actitudes,
unas cualidades de carácter y un sistema de valores para trabajar en la
Unidades Críticas.
En
cuanto a la atención brindada un gran porcentaje señala que no se toma
muy en cuenta la atención espiritual y humana al paciente de las UCI y
otros no responden
de ahí que es necesario reflexionar qué está sucediendo, posiblemente es
que los profesionales dedican más su tiempo a una atención biologista y
de tecnificación y no a ver la integralidad de ese ser humano ni a la
enfermedad como un hecho tan dramático de la vida humana, que pone a
prueba tanto la autonomía del enfermo como la no maleficencia del
sanitario, la beneficencia de la familia y la justicia de la sociedad.
En
relación a la toma de decisiones sobre diversos dilemas éticos y de
manera específica el considerar hacer LET con un paciente en UCI
es relevante describir que en los dos hospitales en estudio solo toman
las decisiones el grupo de médicos que como ellos lo señalan es el
personal que conoce perfectamente al paciente, su enfermedad y su
pronóstico. En el caso de enfermería posiblemente suceda que sus
habilidades se han tecnificado y su destreza se ha especializado para
"adelantarse" a situaciones que comprometan la vida del enfermo y
"controlar" en todo momento lo que ocurre, pero no para administrar
cuidados paliativos. Se observa gran desconocimiento de la LET y temor a
opinar por miedo a equivocarse.
En
cuanto a la participación del paciente y la familia en la toma de
decisiones
es de mencionar que dadas las condiciones de gravedad y al no tener una
cultura de decisiones anticipadas casi no se contempla la posibilidad de
respetar las decisiones explícitas al no haber un documento firmado por
el paciente.
A
la familia se le da a conocer lo que se pretende hacer sin que
necesariamente su decisión influya en los criterios ya tomados en
algunos casos, en el HCAM se toma muy en cuenta la voluntad subrogada
expresada a sus familiares con anterioridad.
Lo
mejor que pueden hacer los médicos es recordar dos verdades no
cuestionables. El paciente tiene derecho a decidir y sus allegados son
los mejores representantes de su voluntad (cuando no exista duda sobre
la honestidad de su representación).
Otra cosa que no puede ni debe olvidarse es que el paciente puede optar
por no ejercer su derecho. Y en base a ello, las decisiones difíciles,
deberían tomarse por absoluto consenso de todo el equipo asistencial,
con transparencia y recordando que además de "justicia", "autonomía" y
"beneficencia", hay un principio ético (el más clásicamente reconocido)
que es el de "No dañar".
La
decisión de aplicar LET a un paciente crítico responde a la necesidad de
humanizar el cuidado,
la decisión de restringir o cancelar algún tipo de
medidas cuando se percibe una desproporción entre los fines y los medios
del tratamiento, con el objetivo de no caer en la obstinación
terapéutica. Además de los cuidados médicos lo que necesita el enfermo
es el amor, el calor humano y sobrenatural, con el que pueden y deben
rodearlo todos aquellos que están cercanos: familia, médicos,
enfermeras.
En relación a la adopción de las decisiones de LET un muy pequeño
porcentaje en el HCAM señala la participación del Comité de Bioética,
en el HEE nunca y muchos dicen ni siquiera saber de su existencia,
razón por la cual es necesario señalar que el enfoque bioético en la
atención al paciente crítico es fundamental.
El bioetisista, hasta hace poco un desconocido, hoy todavía un extraño,
ha empezado a jugar un papel, relevante en el proceso de toma de
decisiones sanitarias, ve a la salud siempre desde dos dimensiones una
física y otra moral.
En
cuanto al consentimiento que la familia debe dar para la realización de
diversos tratamientos y procedimientos especiales
el personal de salud indica que casi siempre lo solicitan y que la
familia lo autoriza, sin embargo no todos los familiares señalan lo
mismo pues ellos indican que solo se enteran de algunos tratamientos y
no siempre lo autorizan de manera escrita. Aquí se debe resaltar
entonces que es obligación del médico dar a conocer lo que se pretende
hacer por y en beneficio del paciente. Al binomio paternalismo
obediencia debe sustituir el de beneficencia y autonomía. El
consentimiento informado es el nuevo rostro de la relación médico
enfermo “pero bien aplicado”.
La información que se brinda a la familia es calificada
en su mayoría como inadecuada e incomprensible y brindada en lugares
inapropiados,
lo describen como un factor negativo para el bienestar de quienes
comparten el dolor y sufrimiento del paciente. En estos momentos
dolorosos la familia aspira ser respetada en su condición humana y el
personal de salud debe considerarla como
un grupo cuyos miembros se interrelacionan, que está sujeto a la
influencia del entorno y por tanto la hospitalización de uno de ellos
crea una situación de crisis.
PLAN DE INTERVENCION
·
Programa de Educación Continua a Profesionales de las UCI del HEE y HCAM
·
Propuesta de Maestría en Bioética para profesionales de la salud y
docencia.
·
Protocolo de LET y/o criterios de terminalidad a ser aplicados en las
UCI del HEE y HCAM
·
Propuesta de Documento de Instrucciones Previas y Limitación de
Tratamientos de Soporte Vital a ser aplicado en las UCI del HEE y HCAM
·
Derechos del Paciente Crítico
El plan de intervención propuesto es el resultado de un
amplio y profundo análisis científico, bioético y pretende responder a
las necesidades reales detectadas de manera dinámica, participativa y
con criterios humanizados de actualidad. Se sustenta y es validada por
expertos que a título personal y como representantes de organismos
nacionales contribuyeron con sus aportes, lo que es un factor
determinante que respalda la investigación.
CONCLUSIONES
·
La
Bioética es un nuevo movimiento que tiene un amplio campo en la atención
al paciente grave, de ahí la necesidad de actualización en este sentido
a todos los profesionales interesados que trabajan en las Unidades de
Cuidados Intensivos a través de Programas de Educación Continua
Institucional y la oferta de Cursos Formales de Postgrado en este ámbito
que al momento no existen en el país.
·
La adopción de LET responde básicamente a los criterios
de mal pronóstico vital, agotado esfuerzo terapéutico (juicio técnico)
y mala calidad de vida (juicio de valor) basados en criterios de
probabilidad más que de certeza y consiste en aplicar medidas para
conseguir bienestar y alivio cuando no se puede curar, tras haber
aplicado las medidas correctas de diagnóstico y tratamiento. Esto
conlleva a incertidumbre en la toma de decisiones que nunca podrá ser
eliminada. En el HEE se aplica el protocolo existente parcialmente y en
el HCAM más se consideran los criterios de terminalidad.
·
En
la limitación del esfuerzo terapéutico es difícil de distinguir dónde
terminan los esfuerzos ordinarios y empiezan los extraordinarios y si es
ético usarlos todos. La decisión de aplicar LET a un paciente crítico
responde a la necesidad de humanizar el cuidado, la decisión de
restringir o cancelar algún tipo de medidas cuando se percibe una
desproporción entre los fines y los medios del tratamiento, con el
objetivo de no caer en la obstinación terapéutica.
·
La
atención evidenciada en su mayoría es eminentemente biologista y de
tecnificación y no ve la integralidad de ese ser humano ni a la
enfermedad como un hecho tan dramático de la vida humana, que pone a
prueba tanto la autonomía del enfermo como la no maleficencia del
sanitario, la beneficencia de la familia y la justicia de la sociedad.
Se debería por tanto tener muy en cuenta en este tipo de relación
humana sentimientos de benevolencia, veracidad, empatía, respeto,
espiritualidad, justicia y comunicación adecuada.
·
La familia debería ser considerada como parte activa de
la decisiones, los profesionales deberían procurar que los familiares
sientan que son importantes y necesarios en la atención al final de la
vida de su ser querido, lo cual podría minimizar el duelo por su
pérdida. Cada ser humano vive su duelo según su propia personalidad y el
tipo de relación que mantenía con el paciente.
·
Habría que recalcar que hace falta en las dos Unidades
trabajar para mejorar la humanización del cuidado considerando que como
indicadores evidentes de esa problemática se destacó trato generalizado
y no personalizado, nula participación del paciente y limitada
participación de la familia en la toma de decisiones, al igual que de
parte del profesional de enfermería lo que denota escaso trabajo
interdisciplinar al respecto por variados factores atribuidos por los
médicos quienes señalan ser los que conocen del problema del paciente y
que la enfermera no está preparada al respecto. El personal de
enfermería menciona que no opina por temor a equivocarse y no tener
problemas con algunos médicos. Del mismo modo otro indicador es como
consideran la atención brindada frente a la dignificación de la muerte,
señalan en las encuestas aspectos como:
El trato no es individual y a veces es hasta deshumanizado
Hay mucho sufrimiento previo a la muerte
Muchas enfermeras no conocen siquiera los principios
fundamentales de la bioética
para poder aplicarlos
Hay médicos que hacen ensañamiento terapéutico sin tener
pronóstico, algunos se
creen Dioses.
·
En
cuanto a los sentimientos que experimentan los médicos ante la toma de
este tipo de decisiones la mayoría reconoce que resulta difícil en
muchas circunstancias por sobre todo en personas jóvenes, manifiestan
sentimientos de tristeza y frustración al saber que no se puede hacer
mayor cosa, otros señalan incluso experimentar sentimientos de alivio
considerando que la mayoría de los pacientes son ancianos, abandonados,
dependientes de terceros y con cantidad de patologías.
·
Las dos instituciones reconocen que no existe un marco
legal nacional como también lineamientos institucionales que regulen la
toma de decisiones de pacientes con LET en UCI. No existe política
alguna emitida por el MSP como órgano rector al respecto y por tanto
muchas decisiones deben optarse sin políticas, fundamentadas en la
justicia distributiva.
·
No existe participación directa
ni coordinación especifica con los Comités de Bioética institucionales
para la toma de decisiones sobre LET en UCI en algunas situaciones
puntuales, muchos profesionales del HEE incluso señalan que no conocen
de su existencia ni labor desempeñada.
·
Muy pocos pacientes en el HCAM y ninguno en el HEE en el tiempo del
estudio han contado con un documento de decisiones anticipadas en cuanto
a cuidados y tratamientos relativos a su salud para que se cumplan en el
momento de no estar en condiciones de pronunciarse.
·
Se hacen necesarios estudios nacionales que permitan
profundizar estas complejas decisiones y cuáles son los límites
aceptables de la práctica clínica en los eventos del final de la vida.
RECOMENDACIONES
·
El
Comité de Bioética deberá tener una participación activa en la asesoría
adecuada para la mejor toma de decisiones, deberá procurar que hoy
como ayer el ideal del médico no puede ser otro que el del hombre
moralmente bueno y a la vez técnicamente diestro en el arte de curar y
cuidar a sus pacientes teniendo como lema que contra la violencia y
negligencia, la consigna no puede ser otra que respeto y diligencia.
·
La
familia deberá ser considerada como parte activa de la decisiones, los
profesionales deberán procurar que los familiares sientan que son
importantes y necesarios en la atención al final de la vida de su ser
querido, lo cual podría minimizar el duelo por su pérdida.
·
Continuar desarrollando y aplicar normativas hospitalarias sobre la
utilización adecuada de los tratamientos de soporte vital e incluso
formularios que especifican con claridad las preferencias sobre dichos
tratamientos que el paciente establece en el marco extrahospitalario.
Estos instrumentos facilitan el proceso decisorio sobre el inicio o
retirada de tratamientos en cualquier paciente, no solo en aquellos con
probabilidad muy reducida de supervivencia a corto plazo.
·
Aplicar Protocolo de LET en UCI y/o Criterios de Terminalidad capaz de
unificar juicios de apreciación, tomando decisiones por consenso e
interdisciplinariamente, involucrando a la familia, respetando
decisiones previas y humanizando el cuidado.
·
Propiciar a nivel Institucional y en concordancia con el Comité de
Bioética la creación de una Comisión de Humanización a diferentes
niveles.
·
Incursionar más en el campo de la Bioética a través de formación
académica incidental o formal a cualquier nivel y de manera específica
con la Maestría propuesta.
BIBLIOGRAFIA CITADA EN LA INVESTIGACION
1.
Callahan,
Daniel. What kind of life, Simon and Schuster De.
NY, 1990
2.
Vásquez Rocca, Adolfo. Antropología Médica, Limitación del Esfuerzo
Terapéutico, Madrid, 2009.
3.
Ibídem 2.
4.
President’s
Commission for the study of ethical problems in medicine and biomedical
and behavioral research. Deciding to forgo life – sustaining treatment:
Ethical, medical and legal issues in treatment decisions.
Washington:
US Government Printing Office, 1983
6.
Cerdá Olmedi, Germán. Al filo de la muerte: Cuidados Paliativos vs.
Eutanasia, Manual de Bioética, Editorial Ariel, Barcelona, 2001.
7.
Consenso sobre recomendaciones de limitación del soporte
vital en terapia intensiva, Comité Nacional de Terapia Intensiva
Pediátrica, Argentina, 1999.
8.
Durán, Solsona. Pericas, Cabré. “Limitación del esfuerzo
terapéutico en medicina intensiva”,
Medicina Intensiva, Volumen 26, 2002.
10.
Mainetti, José Alberto. “Etica,
trasplantes y cerebro”, Quirón, Vol 24, No. 3, 1993.
11.
Núñez Olarte, J. Decisiones de limitación de tratamiento en enfermos
terminales desde el punto de vista de la Bioética, Cuadernos de
Bioética, España, 1994.
12.
Bagnulo, Homero. Suspensión - Limitación de los tratamientos en el
paciente crítico, Revista Médica Uruguaya, 1999.
13.
Blanco, Luis Guillermo. Muerte Digna, Consideraciones
bioético-jurídicas, Ed.
Ad-Hoc, Buenos Aires, 1997.
15.
Ibídem 13.
16.
Sgreccia, Elio. Bioética, Eutanasia y Dignidad de Muerte, Manual de
Bioética, Editorial Diana,
México, 1996.
17.
Byock, Ira.
Dying Well: The Prospect for Growth at the End of Life, New York:
Riverhead Books, 1997
18.
Ibídem 16.
19.
T. Reich. Diccionario de Bioética publicado en Estados
Unidos recogida en Gracia Diego. Futilidad, Un concepto en evaluación en
Ética de los confines de la vida, Editorial El Buho, Bogotá, 1998.
20.
Gracia Guillén, Diego. Futilidad. Un concepto en
evaluación en Ética de los confines de la vida, Editorial El Buho,
Bogotá, 1998.
22.
Caldanil M. et al. El Hombre y su medio en la Bioética de nuestro
tiempo, XI Jornadas Argentinas y Latinoamericanas de Bioética, Ediciones
Suárez, Rosario, 2006.
23.
Ibídem 20.
25.
Juramento Hipocrático: Códigos
Internacionales de Ética. Boletín de la OPS, Volumen 108. Números 5 y 6,
Mayo – Junio, Washington. DC. EEUU, 1999.
26.
Sánchez Torres, Fernando.
Capítulo 2: Ética Médica y Bioética, Temas de Ética Médica, Librería
Digital, Copyright ,2000.
27.
Pacín, J. Cuestiones Éticas
en Medicina Crítica. Avances en Medicina Intensiva, Madrid, 1998.
28.
García Capilla, Diego.
Introducción a la Bioética Médica, Boletín de la OPS, Volumen 108.
Números 5 y 6. Mayo-Junio. Washington. DC. EEUU, 1999.
29.
Cárdenas Pérez, ME, Flores
Rodríguez JL, Singh Castillo G Ética Médica y Bioética. Perspectiva
Filosófica. Lecturas de Filosofía, Salud y Sociedad, Colectivo de
Autores, Editorial Ciencias Médicas, La Habana, 2000.
30.
Álvarez Suárez, JR.
Caballero Beltrán, J. Conceptos Bioéticos actuales aplicados a la
Medicina Intensiva, Segunda Edición, Volumen 2, Ediciones Harcour SA,
2001.
Callahan,
Daniel. What kind of life, Simon and Schuster De.
NY, 1990
|