Sociedad Ecuatoriana de

Bioética

                       

Revista Bioética Latinoamericana 

 

 

Testamento vital, César Paz y Miño

Responsabilidad civil del médico en el Ecuador, Marco García C.

Enfermería y bioética, M. Cantos

Humanismo y medicina. F. Domínguez

Consentimiento informado, M. García

Eugenio Espejo, A. García

Reflexiones éticas en la práctica de la cirugía,

Diez años de Bioética en América Latina, F. León

Ética y vida, F. Domínguez

Introducción a la bioética: A. García, E. Estévez

 

 

En la prensa

 

Hallazgo: el primer artículo que se escribió sobre la SEB

Agustín y los médicos, por Simón Espinosa Cordero

 

Libros

Nuevo!

 

 

 

 

Maestría en Investigación clínica y Epidemiológica en Guayaquil-Ecuador

Programa permanente de educación en bioética-UNESCO

Bioética de OMS OPS

Bioetica.org

Asociación española de bioética

UNESCO

SIBI

 

 

 

 

 

 

 

 


ARTICULO DEL MES

 

VISIÓN POLÍTICA DE LA ENCICLÍCA CARITAS IN VERITATE

 

Dr. René Maugé Mosquera

Abogado, Socio fundador de la SEB, miembro del Consejo Consultivo, catedrático universitario

Foro convocado por la Conferencia Episcopal Ecuatoriana

Universidad San Francisco

Quito, 24 de Febrero de 2010

 Debo comenzar mi reflexión sobre encíclica social del sumo pontífice Benedicto XVI que versa sobre El Desarrollo Humano Integral en la Caridad y en la Verdad, agradeciendo a los organizadores por esta gentil invitación a participar en éste dialogo de importancia no sólo para la grey católica sino para la sociedad en su conjunto y lo hago en calidad de activista político, por lo que, desde esta óptica abordare algunos de los temas planteados por la encíclica.  De paso quiero recordar que encíclica viene de una voz  griega que significa circular.  Es un documento pontificio escrito a la iglesia universal, exponiendo sobre algún punto determinado, condenado los errores contrarios o resolviendo alguna cuestión de capital importancia.  En este caso el sumo pontífice Benedicto XVI la dirige a los obispos, a los presbíteros y Diáconos a las personas consagradas a todos los fieles laicos y a todos los hombres de buena voluntad, lo que de por sí entraña una gran apertura e invitación  para el conocimiento y el debate de su contenido.

En los actuales momentos que están signados por un cambio civilizatorio de enorme magnitud, preñado de incógnitas,  nuevas interrogantes y realidades en todos los órdenes del convivir y saber humano, el sólo hecho de abordar el tema sobre el desarrollo humano integral desde la óptica de la caridad y la verdad es un reto que responde a una necesidad de reexaminar la condición humana y las nuevas circunstancias que la rodean .

La encíclica consta de una introducción en la que se reafirma la cosmovisión teológica de la iglesia católica, seguida de seis capítulos que abordan los siguientes temas:

·         El mensaje de la populorum progressio

·         El desarrollo humano de nuestro tiempo

·         Fraternidad desarrollo económico y civil

·         Desarrollo de los pueblos derechos y deberes, ambiente

·         Colaboración de la familia humana

·         El desarrollo de los pueblos y la técnica; y,

·         Una conclusión que en lo fundamental es el planteamiento  y la afirmación de la necesidad de un humanismo que parte de Dios y del compromiso que deben asumir   los cristianos.

La encíclica,  la caridad en la verdad, es una confirmación y actualización de la doctrina social de la iglesia y por ello Benedicto XVI se afirma en el pensamiento de sus antecesores en particular en la encíclica Populorum y progressio publicada en 1967 por el Papa Pablo VI, en la Pacem in terris de Juan XXIII, centencimus annus de Juan Pablo II, Laborem exercens, de Juan Pablo II, Rerum novarum, de León XIII, otras cartas pastorales, mensajes y  documentos básicos de la iglesia.

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Una propuesta de Ley inconstitucional y violatoria de derechos

Foro de la SEB

La Sociedad Ecuatoriana de Bioética organizó este 14 de abril un foro sobre el Proyecto de Ley de “Responsabilidad Profesional y Mala Práctica Médica, presentado por la asambleísta Gabriela Pazmiño.

En este foro, que fue moderado por Oswaldo Chaves Cevallos, participaron los doctores René Maugé Mosquera, jurista; Gabriel Ordóñez, Jefe del Servicio de Neonatología de la Maternidad Isidro Ayora; y Jaime Chávez Estrella, expresidente del Colegio de Médico de Pichincha y del HCAM. 

Las participaciones de los ponentes se enfocaron en hacer precisiones sobre los términos que están involucrados tanto en el título del proyecto como en su cuerpo, el cual adolece de fallas de forma, ortografía y de contenido jurídico. 

Desde sus diversas experiencias, los ponentes coincidieron en que es improcedente un proyecto de ley punitivo que no analiza la real situación de la práctica médica, de la formación y de las posibilidades que el sistema ofrece para su desarrollo. 

René Maugé en el análisis jurídico indicó que la Ley propuesta por la asambleísta Pazmiño no puede tener el carácter de orgánica, con el que ha sido presentada, y que contraviene lo dispuesto en la Constitución de la República por lo cual es inconstitucional. 

Una ley como la propuesta, coincidieron los ponentes, desembocará en una judicialización de la práctica médica y no vela por los derechos de los pacientes.  Adicionalmente se estableció la necesidad de que se redacte una proyecto de ley que vele por la correcta práctica profesional de todas las profesiones y no solo de las vinculadas con el área de la salud. 

Alberto Narváez, Presidente del Colegio Médico de Pichincha, se refirió a los resultados de dos estudios que su organización ha efectuado que demuestran que los excesivos horarios de trabajo y práctica a los que está sometido el personal de salud, especialmente el que hace guardias, es una causa de errores, situación que debe ser tomada en cuenta al momento de preparar un buen proyecto de ley. 

Juan Pasquel, vicepresidente de la Federación Médica Ecuatoriana informó que esa institución trabaja nueva propuesta de ley  que ha sido puesta a consideración de los colegios profesionales del área de la salud y que se llevará a más organizaciones involucradas, especialmente las que aglutinen a los pacientes pues no tiene sentido redactar un proyecto desconociendo la opinión de ellos. 

El Colegio Médico de Pichincha ha solicitado el archivo del proyecto de Ley de la Sra. Pazmiño y se espera la definición ante este pedido. 

Diversas intervenciones del público reafirmaron la necesidad de que se unan las fuerzas de la salud, que se convoque a la sociedad civil no médica y se presente un buen proyecto de Ley que evite que propuestas como la analizada tengan ninguna posibilidad.

SR/2010


Informe de actividades de la SEB 2009-2010


¿Qué es la Sociedad Ecuatoriana de Bioética?

Sociedad Ecuatoriana de Bioética -SEB- nace en Quito, en el año 2003, motivada por una parte por el interés de diversos actores de la sociedad civil por generar un espacio de diálogo amplio y pluralista para tratar los conflictos que confronta la humanidad con la globalización, el desarrollo de la investigación médico-biológica, la biotecnología y la informática;  preocupada por el atropello a los derechos humanos y a la depredación del bioambiente, los conflictos que ponen en peligro la supervivencia de la especie, los derechos y deberes de los individuos, el desarrollo sustentable, la justicia social, la equidad y todas las formas de vida.

Consideraciones que comprometen a todos los estados y población mundial, que cada día, adquieren mayor peso en la toma de importantes decisiones en los ámbitos científicos, políticos, económicos, sociales, culturales y humanos.  Ecuador no puede permanecer al margen del despertar de una participación ciudadana en demanda de la atención a sus derechos.  En este marco, surgió la SEB con una gestión nacional que incluye a lo largo de estos años una ser de convenios y alianzas con importantes institucionales nacionales y extranjeras.

 


 

Credo humanizador

PRIMERO.- Creo que el bienestar del paciente es la razón de ser de la profesiones médicas.

Compromiso:  Me comprometo a mejorar mis conocimientos y destrezas diariamente y brindar calidad en la atención de mi paciente.

 

SEGUNDO: Creo que los pacientes tienen derecho a conocer y a decidir sobre sus problemas de salud.

Compromiso: Me comprometo a informar de manera completa, veraz y comprensible a mi paciente sobre los actos que se van a realizar sobre su persona, a fin de conjuntamente resolver lo más conveniente para su salud.

 

TERCERO: Creo que los seres humanos tienen derecho a que se respete su intimidad y privacidad.

Compromiso: Me comprometo a guardar confidencialidad de los secretos que me fueren confiados en el ejercicio del acto médico.

 

CUARTO: Creo que los enfermos merecen la mejor calidad de atención.

Compromiso: M e comprometo, en unión de mis colegas a reducir el error médico, minimizar los riesgos y sufrimientos producidos por los adelantos tecnológicos mal utilizados y extremar los cuidados a los más vulnerables.

 

QUINTO: Creo que el ser humano se realiza plenamente en la sociedad.

Compromiso: Procuraré una comunicación interactiva gestual y verbal con mis pacientes, para a través de una empatía lograr la salud del enfermo.

 

SEXTO: Creo que la medicina es una profesión noble, altruista, y en equipo .

Compromiso: Me comprometo a ejercer mi profesión sin afán de lucro, mantener buenas relaciones con mis colegas de trabajo y no dejar que mi criterio este influido por intereses perjudiciales a la salud de mis pacientes.

SÉPTIMO: Creo que la salud es un derecho consagrado en la declaración universal de derechos humanos.

Compromiso : Me comprometo a trabajar para mejorar el acceso de toda la población al sistema de salud, sin distingo de sexo, raza, edad, condiciones socio económicas y educativas; promocionando la medicina preventiva en la salud pública para que el cuidado de los pacientes sea el más equitativo posible.

 

OCTAVO: Creo que la muerte es el precio que se ha de pagar por el hecho de haber vivido y representa el colofón solitario de la existencia.

Compromiso: Me comprometo acompañar a mis pacientes en ese trance, aliviando su sufrimiento con cuidados paliativos, procurándoles una muerte digna y aplicando la regla de oro de la moral “compórtate con los demás como quisieras que ellos se comporten contigo”.

Autor Agustín García Banderas

 

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